『対馬仏像盗難事件』韓国側が盗難仏像に金メッキを提案!対馬仏像盗難問題で驚きの提案に日本側が慌てて静止【世界情勢】

『対馬仏像盗難事件』韓国側が盗難仏像に金メッキを提案!対馬仏像盗難問題で驚きの提案に日本側が慌てて静止【世界情勢】
韓国人窃盗団が盗んだ仏像に対して所有権を主張している浮石寺が金彩を施すと言い出しました。それに対して被害者の観音寺はやめるように主張していますが、全く聞く耳を持ちません。主張することは構いませんが、このような自分の考え最優先の姿はただの恥晒ですね。■チャプター00:00 オープニング 00:58 記事より 04:...

『盗難仏像に金メッキ!驚きの提案に日本側が大慌て』

韓国人窃盗団が盗んだ仏像に対して所有権を主張している浮石寺が金彩を施すと言い出しました。
それに対して被害者の観音寺はやめるように主張していますが、全く聞く耳を持ちません。
主張することは構いませんが、このような自分の考え最優先の姿はただの恥晒ですね。

対馬仏像盗難問題 韓国寺院が金彩施す意向 被害側「ありのままで返して」


長崎県対馬市豊玉町の観音寺から2012年に盗まれ、韓国に持ち込まれた高麗時代の仏像「観世音菩薩坐像」を巡り、坐像は日本に略奪されたものだとして所有権を主張している韓国の浮石寺が、坐像に金彩を施す「改金仏事」をしたい意向を韓国の高裁で示していることが外務省などへの取材で7日までに分かった。
これに対し、観音寺は「ありのままの姿で返してほしい」と訴えている。
坐像盗難発覚から8日で8年になる。
九州国立博物館によると、改金仏事は仏像に金箔や金泥を施す仏教儀式。
金など不変的なものへの信仰があつい中国や朝鮮半島で見られる。
同時代の高麗仏との比較から、観音寺の坐像も当初は金彩が施されていた可能性が高いという。
外務省によると、浮石寺が改金仏事の意向を示したのは、坐像を保管している韓国政府に引き渡しを求め同寺が提訴した裁判の控訴審。
6月の審理で同寺は坐像の腐食を防ぐためと主張したが、高裁は観音寺側の許可を得る必要があると指摘したという。

浮石寺の意向に、観音寺の田中前住職は「観音寺は対馬藩の朝鮮外交に携わった西山寺の末寺で、(坐像は)正当にもたらされたもの。
長年にわたり地域住民が拝んできた本尊を、ありのままの姿で返してほしい」と主張。
県教委学芸文化課も「現状変更は県の文化財保護条例で制限しており、改金仏事は文化財の価値を毀損しかねない。
速やかに対馬に戻してほしい」と求めている。
外務省北東アジア第一課は「現時点で改金仏事は行われていないと判断している。
盗難被害に遭った日本の文化財が現状のまま早期返還されるよう、引き続き韓国政府に求めていきたい」としている。
坐像は12年10月、対馬市内の他の仏像1体と経典1冊とともに盗まれ、韓国の警察が13年1月、韓国人窃盗団を摘発し仏像2体を回収。
窃盗犯の有罪判決が確定し、他の1体は対馬に返還されたが、浮石寺側は坐像について14世紀に同寺で造られ、倭寇に略奪されたものだと主張し、16年4月に韓国政府を提訴した。
一審の大田(テジョン)地裁は、韓国政府に対し浮石寺側への引き渡しを命じたが、韓国政府は判決を不服として控訴している。

【これに対する私の見解】

レッサーパンダ
ポッチ―


それでは 記事を読んだ僕の感想ですがなぜ韓国人はそのような一見無理筋と思われるような主張を大真面目に信じているのでしょうか?彼らは仏像に焼け跡があることを根拠に「倭寇が仏像を保管していた浮石寺の同意もなく略奪していったので、取り返したまでだ」と主張しています。
しかし仏像に焼け跡があるからと言って略奪されたと主張するのは行き過ぎた飛躍であるとしか思えません。
というのも倭寇が仏像を盗んだという文献は、日本はおろか韓国にすらなく、元々浮石寺にあったという証拠すらありません。
というのも倭寇が朝鮮半島で積極的に活動していたのは14世紀後半から15世紀初頭ですが、この時期朝鮮半島の仏教に対する風当たりは非常に強かったからです。
当時朝鮮半島を支配していた高麗の仏教は非常に腐敗しており、そのことから民衆による襲撃を受ける事さえありました。
李氏朝鮮が建国されてからはさらに厳しく弾圧され、1407年太宗によってわずか88の寺院を除いて廃寺されました。
この88の寺院の中に浮石寺の名前は入っておらず、当時浮石寺がちゃんと活動していたかは非常に怪しいものとなっています。
よって、この主張は信憑性も薄く、これをもって仏像を返さないのは無理があります。


また韓国人による文化財の窃盗事件は今回の件だけでなく、何回も起きています。
古くは1994年の長崎県壱岐の安国寺に伝わる仏教経典の盗難です。
これは1975年6月12日に日本の重要文化財として指定されており、重要文化財の盗難事件として当時の日本でもかなり話題になりました。
事件の捜査は難航しましたが1995年にシミや汚れ、巻末の署名などが酷似したもの3帖が韓国で発見されます。
しかし韓国政府は何事も無かったかのように国宝に指定し、日本政府が1998年に韓国政府に対して調査を依頼するもなしのつぶてです。
この件に関して言えば、日本で作られた証拠もあるので、韓国政府の返還しないという判断は全く理解できません。


そもそも韓国人窃盗団は韓国警察によって逮捕されており、法の裁きを受けています。
韓国人窃盗団にしろ韓国の為という国粋主義的な動機で盗んだわけでなく、自身が韓国内のブラックマーケットで売りさばいて利益を得るためです。
もし窃盗団が逮捕されなかった場合、仏像はブラックマーケットに流れた可能性が高く、浮石寺に仏像が返ってくることは万に一つもなかったでしょう。
流石に韓国政府も窃盗団が盗んだという結果が出たものを、以前のような対応で済ますわけにはいかないのか、この仏像に関しては、浮石寺側の要求を撥ねる対応を取っています。
果たして日本には、きちんとした状態で帰ってくることが出来るのでしょうか?

■この記事に対する反響

ポッチ―
ポッチ―

それでは、この記事に対する反響なのですが…「泥棒から盗品を奪い返して何が悪い!悪いのは倭寇であり日本人だろ」「自分のものをどう扱おうと勝手であり、日本政府が口出ししてくるのは理解できない」など何が何でも盗難を正当化しようとする信じられない意見があります。
そもそも、盗難したものと分かっているのによくこのような事が言えますよね。
しまいには「そもそも対馬は韓国のものなのだから何の問題もないのでは?」「日本は韓国から対馬を盗んでいるのだからやり返しただけ」など、対馬は韓国のものだから何も悪くないとまで主張する声すら上がっています。
韓国には一度手に入れた日本の仏像を返す気は毛頭なく、無事に仏像を戻す為には日本側の強いアクションが必須となるでしょうね。

ポッチ―
ポッチ―

日本政府側もこの件にはもう少し前のめりの姿勢を見せてほしいですね。

続きは動画で…

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